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2026-02-01 11:39:19

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  管控政策的收紧是狩猎行为消失的关键节点。操世忠介绍,那时候民间特别是山里面枪很多,对猎户也没有统一管理。后来猎户与实行捆绑注册制度,“一个大村庄可能只有一两杆注册的枪。靠近江西的那些有十多户人家的小村庄,曾经家家有枪,后来都被收缴封存了”。即便注册的猎枪,平时也并不在猎户手中,而是统一存放在派出所,“需要用的时候才去派出所申领”。他特意了解到,至少五年内,当地注册的猎枪都未从派出所取出过,“村主任说大家都没摸过枪了,五年前还偶尔有零星狩猎行为”。

  线年《中华人民共和国管理法》施行后,管控纳入法治轨道,明确“猎民在猎区、牧民在牧区,可以申请配置猎枪”,但猎区范围由省级人民政府划定,配置流程极为严格。1996年,鄂伦春自治旗就实施了全面禁猎,并收存猎民,这一延续千年的狩猎传统正式终结,这个民族彻底放下了猎枪,完成了从狩猎文明到现代文明的跨越。从居无定所到安居乐业、从游猎为生到百业兴旺、从原始社会到现代文明,告别猎枪的鄂伦春人迎来新生。

  禁猎后,当地政府积极引导猎民转型,发展集体经济。通过种植小麦、黑木耳、养猪等产业,猎民收入大幅提升。眼下,农业生产对鄂伦春人来说驾轻就熟,新华社在2023年曾报道,年轻的鄂伦春族种粮大户邱楠,年收入能达80万元。除了农业,曾经“一人一马一杆枪”的鄂伦春人放下猎枪后,还依靠勤劳的双手投入到中药种植、手工艺品制作等更多产业中。近年来,乘上乡村振兴的快车,乡村文旅发展也让鄂伦春族人有了更多致富渠道。比如多布库尔猎民村作为旅游重点扶贫村,已形成完整的民俗旅游产业链,景区食材来自村民种养殖的农副产品,不少猎民在景区就业,实现了“靠山吃山”的方式转变——从狩猎山林到守护山林、经营山林。

  狩猎职业虽已消失,但鄂伦春族的狩猎文化以新的形式传承下来。中国新闻网报道显示,鄂伦春族兽皮制作技艺传承人满古梅,如今通过参与国内外文化展示活动、担任学校讲师等方式,传承民族文化,“老祖宗留下的习俗文化不能丢,青山绿水也不能丢”。第一代下山定居的鄂伦春人郭宝林老人和妻子戈晓华,2019年在家中成立了家庭博物馆,陈列着鄂伦春族的兽皮衣、狍皮帽、桦树皮手工艺品,以及狩猎时期的用品、工具,墙上还展示了许多照片,记录着鄂伦春人文、民俗和时代的变迁。

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